تكميل (قصة عمرو بن لحيّ ، وذكر أصنام العرب)

اسد الامّة الثلاثاء أكتوبر 14, 2008 10:42 pm

قال ابن إسحاق : فقال شاعر من العرب :

لقد أنْكِحَتْ أسماءُ رأسَ بُقَيْـرةٍ من الأدْم أهداها امرؤ من بني غَنْم

رأى قَدَعاً في عينها إذْ يسوقُها إلـى غَبْغـَبِ العُزى فوسَّع في القَسْم

وكذلك كانوا يصنعون إذا نحروا هدياً قسَّموه فيمن حضرهم ، والغَبْغَب: المنحَر ومُهراق الدماء.

قال ابن هشام : وهذان البيتان لأبي خراش الهذلي ، واسمه : خُوَيلد بن مُرة في أبيات له.

معنى السدنة

والسدنةُ : الذين يقومون بأمر الكعبة ، قال رُؤبة بن العجاج :

فلا وربِّ الآمناتِ القطَّنِ بمحبس الهدي وبيت المسدن

وهذان البيتان في أرجوزة له ، وسأذكر حديثها ، إن شاء اللّه تعالى في موضعه .

اللات وسدنتها

قال ابن إسحاق : وكانت اللاتُ لثقيف بالطائف ، وكان سَدنتَها وحجابها بنو مُعَتِّب من ثقيف .

قال ابن هشام : وسأذكر حديثها إن شاء اللّه تعالى في موضعه .

مناة وسدنتها وهدمها

قال ابن إسحاق : وكانت مُناة للأوْس والخزرج ، ومن دان بدينهم من أهل يثرب ، على ساحل البحر من ناحية المُشَلَّلِ بقُدَيْد.

قال ابن هشام : وقال الكُمَيْت بن زيد أحد بني أسد بن مدركة :

وقـد آلـتْ قبائـلُ لا تـُولِّي مـنـاةَ ظهـورَها مُـتَحرِّفـينـا

وهذا البيت في قصيدة له .

قال ابن هشام : فبعث رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم - إليها أبا سفيان بن حرب فهدمها ، ويقال : علي ابن أبى طالب .

ذو الخلَصة وسدنته وهدمه

قال ابن إسحاق : وكان ذو الْخَلَصة لدَوْس وخَثْعم وبَجِيلة ، ومن كان ببلادهم من العرب بتَبَالة .

قال ابن هشام : ويقال : ذو الخُلُصة , قال رجل من العرب :

لو كنتَ يا ذا الخُلص الموتورا مثلى وكان شيخُك المقبورا

لم تنهَ عن قتلِ العُداة زورَا

قال : وكان أبوه قُتل ، فأراد الطلب بثأره ، فأتى ذا الخلَصة فاستقسم عنده بالأزلام ، فخرج السهم بنهيه عن ذلك ، فقال هذه الأبيات ، ومن الناس من ينحلها امرأ القيس بن حُجْر الكِنْدي .

فبعث إليه رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - جريَر بنَ عبد اللّه البجْلي فهدمه .

فلس وسدنته وهدمه

قال ابن إسحاق : وكانت فِلْس لطيّئ ومن يليها بجبلي طيء، يعنى سَلْمى وأجأ.

قال ابن هشام : فحدثني بعضُ أهل العلم أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بعث إليها عليُّ بن أبى طالب فهدمها، فوجد فيها سيفيْن ، يقال لأحدهما : الرَّسُوب ، وللآخر : المِخْذم . فأتى بهما رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم- فوهبهما له ، فهما سيفا علي رضى اللّه عنه.

رئام

قال ابن إسحاق : وكان لحميَر وأهل اليمن بيت بصنعاء يقال له : رِئام .

قال ابن هشام : قد ذكرت حديثه فيما مضى.

رُضاء وسدنته

قال ابن إسحاق : وكانت رُضَاء بيتاً لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، ولها يقول المُسْتَوْغِر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الإسلام :

ولقد شَدَدْتُ على رُضَاءٍ شَدَّةً فتركتُها قـفرا بقاع أسحما

قال ابن هشام : قوله :

فتركتُها قفراً بقاعٍ أسْحَمَا

عن رجل من بني سعد.

المستوغر وعمره

ويقال : إن المستوغر عُمِّر ثلاثمائة سنة وثلاثين سنة، وكان أطولَ مُضَر كلها عمراً، وهو الذي يقول :

ولقد سئمتُ من الحياةِ وطولها وعَمَرْتُ من عددِ السنين مئينـا

مائة حَدَتْها بعدهـا مئتـان لــي وازددتُ من عدد الشهورِ سنينا

هل مـا بـقـي إلا كمـا قد فاتنــا يــوم يـمـرُّ ولـيــلـة تـحـدونــــا

وبعض الناس يروى هذه الأبيات لزُهير بن جَناب الكلبيِّ .

ذو الكعبات وسدنته

قال ابن إسحاق : وكان ذو الكَعَبات لبكر وتغلب ابني وائل وإياد ، بِسِنْدَاد، وله يقول أعشى بنى قيس بن ثَعلبة :

بينَ الخَوَرْنق والسَّديرِ وبارقٍ والبيتِ ذي الكَعَبات من سَنْداد

قال ابن هشام : وهذا البيت للأسود بن يَعْفر النهْشَلىّ ، نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة ابن مالك زيد بن مناة بن تميم ، في قصيدة له ، وأنشدنيه أبو مُحْرز خلف الأحمر :

أهل الخَوَرْنَقِ والسَّديرِ وبارقٍ والبيتِ ذي الشُّرفات من سِنْدادِ