أمر وفد النصارى الذين أسلموا

اسد الامّة الأربعاء أكتوبر 22, 2008 8:03 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

محاولة أبي جهل ردهم عن الإسلام, وإخفاقه

قال ابن إسحاق: ثم ردهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة عشرون رجلاً, أو قريب من ذلك, من النصارى, حين بلغهم خبره من الحبشة, فوجدوه في المسجد, فجلسوا إليه وكلموه وسألوه, ورجال من قريش أنديتهم حول الكعبة, فلما فرغوا من مسألة رسول الله صلى الله عليه وسلم عما أرادوا دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل, وتلا عليهم القرأن, فلما سمعوا القرآن فاضت أعينهم من الدمع, ثم استجابوا لله وآمنوا به, وصدقوه, وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من أمره, فلما قاموا عنه اعترضهم أبو جهل بن هشام في نفر من قريش, فقالوا لهم: خيبكم الله من ركب, بعثكم من وراءكم من أهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخبر الرجل, فلم تطمئن مجالسكم عنده حتى فارقتم دينكم وصدقتموه بما قال, مانعلم ركبا أحمق منكم, أو كما قالوا, فقالوا لهم: سلام عليكم؛ لا نجاهلكم, لنا مانحن عليه, ولكم ما أنتم عليه, لم نأل أنفسنا خيراً.

مواطنهم وما نزل فيهم من القرآن

ويقال: إن النفر من النصارى من أهل نجران, فالله أعلم أي ذلك كان, فيقال- والله أعلم-: فيهم نزلت هؤلاء الآيات: (( الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون وإذا يتلى عليهم قالوا ءامنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين)) إلى قوله تعالى: (( لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين))

قال ابن إسحاق: وقد سالت إبن شهاب الزهري عن هؤؤلاء الآيات فيمن أنزلت, فقال لي: ما أسمع من علمائنا أنهن أنزلن في النجاشي وأصحابه, والآية من سورة المائدة من قوله: ((ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون)) إلى قوله تعالى: ((فاكتبنا مع الشاهدين))

تهكم المشركين بمن من الله عليهم, ونزول أيات في ذلك

قال ابن إسحاق: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في المسجد فجلس إليه المستضعفون من أصحابه: خباب, وعمار, وأبو فكيهة, يسار مولى صفوان بن أمية بن محرث, وصهيب, وأشباههم من المسلمين هزئت بهم قريش, فقال بعضهم لبعض: هؤلاء أصحابه كما ترون, أهؤلاء من الله عليهم من بيننا بالهدى والحق؟ لو كان ماجاء به محمد خيراً ماسبقنا هؤلاء إليه, وماخص الله به دوننا, فأنزل الله تعالى فيهم: (( ولاتطرد الذين يدعون ربهم بالغداوة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين وكذلك فتنا بعضهم بعض ليقولوا هؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فانه غفور رحيم))

إدعاء المشركين على النبي بتعليم جبر له, وما انزل الله في ذلك

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم- فيما بلغني- كثيرا ما يجلس عند المروة إلى مبيعة غلام نصراني يقال له: جبر, عبد لبني الحضرمي, فكانوا يقولون: والله ما يعلم محمداً كثيراً مما يأتي به غلا جبر النصراني غلام بني الحضرمي, فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: (( ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين))

قال ابن هشام: يلحدون إليه: يميلون إليه, والإلحاد: الميل عن الحق؛ قال رؤبة بن العجاج:

إذ تبع الضحاك كل ملحد

قال ابن هشام: يعني الضحاك الخارجي, وهذا البيت في أرجوزة له.